출제오류 시리즈(1) - 2004년 수능국어 17번

안녕하세요. 이원준입니다.

예고했던 대로, 수능과 리트의 출제오류들을 정리해보는 시리즈를 시작합니다.

우선, 2004년 수능국어 17번의 출제오류에 대해 정리해보겠습니다.

우선 문제부터 보여드립니다.

(가) 고향                                백석 나는 북관(北關)에 혼자 앓어 누어서 어느 아츰 ㉠ 의원(醫員)을 뵈이었다 의원은 여래(如來) 같은 상을 하고 관공(關公)의 수염을 드리워서 먼 옛적 어느 나라 신선 같은데 새끼손톱 길게 돋은 손을 내어 묵묵하니 한참 맥을 집드니 문득 물어 고향이 어데냐 한다 평안도 정주라는 곳이라 한즉 그러면 아무개씨 고향이란다 그러면 아무개씰 아느냐 한즉 의원은 빙긋이 웃음을 띄고 막역지간(莫逆之間)이라며 수염을 쓴다 나는 아버지로 섬기는 이라 한즉 의원은 또다시 넌즈시 웃고 말없이 팔을 잡어 맥을 보는데 손길은 따스하고 부드러워 고향도 아버지도 아버지의 친구도 다 있었다

17. (가)의 ㉠과 유사한 기능을 하는 것을 <보기>에서 고르면?

그리스 신화에 나오는 영웅 테세우스는 미궁으로 들어가 비밀의 방에 이르고자 한다. 비밀의 방에는 인간을 잡아먹는 괴물 미노타우로스가 있다. 미궁을 통과하는 길은 복잡하게 얽혀 있어 한번 들어가면 길을 잃기 십상이다. 미궁으로 들어가는 문은 누구에게나 보이는 것이 아니다. 들어가고자 하는 사람에게만 존재하고 열리는 문이다. 테세우스는 미궁의 문을 찾아 실 끝을 미궁의 문설주에 묶어 놓은 뒤 자신의 예지와 본능으로 미로를 더듬어 비밀의 방에 이른다. 테세우스는 괴물을 죽인 후 실을 따라 무사히 밖으로 나온다. 이 '미궁의 신화'는 문학 예술 작품에서 다양하게 변형되어 사용되기도 한다.

① 테세우스 ② 미노타우로스 ③ 미궁의 문 ④ 비밀의 방 ⑤ 실 

처음에 제시되었던 답은 ③이었지만 나중에 문제가 되자 ⑤도 복수정답으로 인정되었습니다.

이 글은 다음 두 가지 의문을 해결하고자 합니다.

(1) 왜 출제위원은 ③을 정답이라고 주장했었는가?

(2) 왜 ⑤도 복수정답으로 인정되었는가?

(1) 왜 출제위원은 ③을 정답이라고 주장했었는가?

 17번 문제에 대한 출제위원의 해설은 교평에서 공개했습니다.

출제위원의 해설은 너무 길어서 '참고자료1'로 뒤에 따로 싣습니다.

출제자는 '들어가다' vs '나오다'라는 이항대립에 따라 이 문제를 구상했습니다.

해설의 요지는 이렇습니다. 

(가)의 시에서 '나'는 '고향'에 가고자 하고 '의원'은 고향에 가는 매개가 됩니다.

<보기>에서 테세우스는 미궁에 들어가고자 합니다.

따라서 <보기>에서 '의원'의 역할과 가장 유사한 것은 '문'이라는 논리입니다.

실은 나중에 미궁에서 빠져나올 때 필요한 것이지 들어갈 때 필요한 것은 아니라는 것이지요.

정리하면 아래와 같이 됩니다.

'나 - '의원' - '고향' 

= '테세우스' - '미궁의 문' - '미궁의 방(비밀의 방)'

따라서 '㉠의원'과 유사한 기능을 하는 것은 '③ 미궁의 문'이라는 해설입니다.

(2) 왜 ⑤도 복수정답으로 인정되었는가?

​그러나 테세우스는 마노타우로스를 죽인 후에는 밖으로 나가려고 할 것입니다.

'백석'의 시에서도 '나'는 고향을 떠나 향수병으로 인해 몸이 아픈데 이는 마치 미로 속에 빠져 있는 상태와 유사합니다.

밖으로 빠져나가려면 '문'에 도달해야 합니다.

그런데 실은 문에 도달하는 '길잡이'가 되어 줍니다.

따라서 정답이 실이 될 수도 있다는 의견입니다.

정리하면 아래와 같이 됩니다.

'나 - '의원' - '고향' 

= '테세우스' - '실' - '미궁의 문'

따라서 '㉠의원'과 유사한 기능을 하는 것은 '⑤ 실'이라는 해설입니다.

 

한편, 테세우스가 미궁 밖으로 나가려고 한다고 해석할 경우에도

'미궁의 문'이 답이 될 수 있는 가능성이 있습니다.

이를 정리하면 아래와 같이 됩니다.

'나 - '의원' - '고향' 

= '테세우스' - '미궁의 문' - '미궁의 밖'

따라서 '㉠의원'과 유사한 기능을 하는 것은 '③ 미궁의 문'이라는 해설도 가능합니다.

그리고 이 세 가지 해석은 모두 타당한 근거를 갖추고 있기 때문에

<보기>에 대한 다음 세 가지 해석 중 어느 한 쪽이 옳다고 확정하기 어렵습니다.

목적지 (고향)	정답
미궁의 방(비밀의 방)	③
미궁의 밖	⑤
미궁의 문	③

따라서 교평에서도 복수정답을 인정했고, 법원에서도 이를 인정하였습니다.

(서울=연합뉴스) "수능 언어 17번 복수정답 인정 타당" (이광철기자) 2004년 수능에서 복수 정답 논란을 일으킨 언어영 역 17번 문제에 대해 법원이 복수정답이 인정된다고 판단, 논란을 사실상 매듭지었 다. 서울행정법원 행정12부(재판장 조해현 부장판사)는 8일 김모 군등 ③번 정답자 460명이 한국교육과정평가원장을 상대로 낸 복수정답인정처분 취소청구 소송을 기각 했다. 재판부는 판결문에서 "다양한 의미의 함축과 어느 정도의 해석의 개방성이 필연 적일 수밖에 없는 시의 특성상 백석의 시 「고향」에서 `의원'과 보기의 `실'이 아 무런 기능적 유사성이 없다고 단정할 수 없고 오히려 그 유사성에 관해 나름의 논리 적 근거가 제시될 수 있다"고 밝혔다.

결국 관건이 되는 것은 테세우스가 어디로 가려고 했느냐입니다.

이를 확실하게 '미궁의 방(비밀의 방)'으로 확정시켜줄 수 있다면 출제자의 의도를 살려 복수정답을 없앨 수 있습니다.

테세우스	정답
들어가다.	③
나가다.	③ 또는 ⑤

따라서 이 문제를 출제자의 의도에 맞게 수정하면서 함정을 감추려면

<보기>에서 '들어가려 한다'는 정보만 주고 '나가려고 한다'는 정보를 주지 않으면 됩니다.

이를 위해서는 밖에 나왔다는 문장을 삭제해 버리면 됩니다.

(밑줄 위치는 옮기구요)

(이원준 강사가 복수정답이 나오지 않도록 수정 - 한 문장 삭제)

17. (가)의 ㉠과 유사한 기능을 하는 것을 <보기>에서 고르면?

그리스 신화에 나오는 영웅 테세우스는 미궁으로 들어가 비밀의 방에 이르고자 한다. 비밀의 방에는 인간을 잡아먹는 괴물 미노타우로스가 있다. 미궁을 통과하는 길은 복잡하게 얽혀 있어 한번 들어가면 길을 잃기 십상이다. 미궁으로 들어가는 문은 누구에게나 보이는 것이 아니다. 들어가고자 하는 사람에게만 존재하고 열리는 문이다. 테세우스는 미궁의 문을 찾아 실 끝을 미궁의 문설주에 묶어 놓은 뒤 자신의 예지와 본능으로 미로를 더듬어 비밀의 방에 이른다. 테세우스는 괴물을 죽인 후 실을 따라 무사히 밖으로 나온다. (삭제) '미궁의 신화'는 문학 예술 작품에서 다양하게 변형되어 사용되기도 한다.

① 테세우스 ② 미노타우로스 ③ 미궁의 문 ④ 비밀의 방 ⑤ 실 

교평 출제위원의 해설을 보고 싶은 분은 아래 참고자료1을 읽어보세요.

불필요할 정도로 길게 서술했는데

요지는 '들어가다'와 '나오다' 를 구분해야 한다는 것입니다.

참고자료1) ​ 한국교육과정평가원 수능관리부입니다.  17번 문항에 대해 11.12(수)에 이미 답변을 하였으나, 여러 수험생의 문의가 많이 들어와  출제위원의 답변을 다시 한번 올려드립니다.  백석과 이 문항에 대한 관심을 가져 주신 데 대해 감사 드립니다.  백석의 [고향]은 시인의 감정이 절제된 좋은 시입니다.  백석은 자기 감정을 있는 그대로 표출하는 것을 제한하고,  사물의 객관적인 외양이나 형태를 어쩌면 무미건조하게까지 제시, 나열하거나 보여주는 시 를 쓰곤 했습니다.  '고향' 하면 떠올리는 센티멘탈리즘, 향수병, 지나친 감읍벽 같은 것이 이 시에는 거의 없습 니다.  [고향]은 북관에서 혼자 앓아 누운 시적 화자의 외로움과 고독감이 깊은 울림을 주는 시입 니다. 시적 화자의 병은 깊고 깊어서 매우 위태로워 보이지만 이 시에는 절규나 비명이 없 습니다. 자신의 내면을 바라보는 화자의 시선은 평상심인 듯 보일 정도입니다.  그러나 이면에 숨겨진 그의 향수병은 이미 측정치를 넘어서 있었을 것입니다.  시인은 고향 정주와 가족에 대한 그리움이 뼈에 사무치는 경험을 했을 것입니다.  시인은 오래 혼자 앓다가 의원을 찾습니다. 옛 한의들이 그러하듯 의원의 풍채는 신선처럼  그려져 있습니다.  약이 아니라 마음으로 병을 고친다는 동양 의법을 증명이라도 하듯 병자의 맥을 짚는 의원 의 손길은 섬세하고 따뜻합니다. '새끼손톱 길게 돋은 손'은 분명 신선의 손이지요.  그는 병의 원인과 치유법에 대해 말하는 대신 병자에게 고향을 묻습니다.  그리고는 한참의 대화가 이어집니다.  시인과 한의의 대화가 이어지는 시간은 시인이 고향을 떠올리고 그로 인해 마음의 안정을  얻기 위한 시간이기도 한 것입니다.  여기서 의원의 기능에 대해 우리는 생각해 볼 수 있습니다.  <보기> 지문에서 테세우스의 목표는 분명 비밀의 방에 이르는 것입니다.  이 시에서도 시적 화자가 이르고자 하는 것은 '고향'입니다.  고향으로 가기 위해서는 고향으로 가는 어떤 계기가 있어야 합니다.  그것이 없어 화자는 앓아 누웠던 것이지요. 화자는 의원을 찾습니다.  의원과의 대화를 통해 화자는 고향으로 가는 길을 얻게 됩니다.  의원은 고향으로 가는 길을 열어주는 입구, 문과 같은 기능을 한 것이지요.  의원은 화자의 병이 향수병이며 그 병을 치유하는 것이 바로 대화라는 것을 알고 있었던 것 입니다. 그래서 의원은 그 계기를 제공해 줍니다.  시에서도 '북관/고향'이 선명하게 장면 전환되는 것도 바로 '의원'인 것을 알 수 있습니다.  '북관', '고향' 사이의 '막'(거울)과 같은 존재인 것입니다. 즉 '북관'에서 '고향'으로 가는 ' 문'의 기능이지요. 의원을 만나지 않았다면 화자는 고향을 찾지 못했겠지요.  그리고 고향도, 아버지도, 친구도 만날 수 있는 기회를 갖지 못했을 것입니다.  '북관/고향'은 이원적으로 존재해 있지만 '의원'은 이 공간을 연결할 수 있는 계기를 제공해  준 것입니다.  계기만 주어지지 그 길을 통해 고향을 찾는 것은 전적으로 시적 화자의 몫입니다.  테세우스가 비밀의 방에 이르기 위해 반드시 거쳐야 할 것은 미궁입니다.  미궁으로 들어가기 위해서는 미궁의 입구인 문을 찾아야 합니다.  핵심이 여기에 있다고 할 수 있습니다.  '비밀의 문은 들어가고자 하는 사람에게만 존재하고 열린다'고 했습니다.  그 문을 찾고 나면 테세우스 저 스스로 지혜와 본능으로 미궁을 더듬어 비밀의 방에 이르러 야 합니다. 의원의 기능도 마찬가지로 그 길을 발견하게 하는 데 있습니다.  의원이 질문하고 시인이 대답하는 시간은 바로 시적 화자가 그 길에 들어서기 위한 마음의  준비이며 의지의 확인인 셈이지요.  여기서 실이 문제가 됩니다. '실'은 '구명줄', '인도' 같은 이미지가 있습니다만, 그것은 우 리의 머리 속에 선지식으로 남아있는 어떤 잔상 때문인 것 같습니다.  테세우스의 신화에서도 '실'은 미궁으로 들어가 비밀의 방을 찾는 역할을 하는 데 강조가  주어지기보다는 나중에 미궁을 빠져나오는 데 필요한 것으로 그려지고 있습니다.  혹은 아리아드네와의 사랑의 성사 여부나 테세우스에게 버림받은 아리아드네의 슬픔이라는  모티프를 활용하기 위해 쓰이고 있습니다.  문제의 <보기>에서 실은 분명 비밀의 방에 이르는 과정에서의 역할보다는 나중에 나오기  위해 필요한 것으로 제시되고 있습니다.  비밀의 방에 이르기 위해 테세우스는 '자신의 예지와 본능으로' 미궁을 더듬어 가고 나중에  실을 따라 밖으로 나온다고 되어 있습니다.  제시문에서 '실'은 목표를 성취하는 데 주기능이 있지 않고 목표를 성취한 이후의 또 다른  장면에서 부수적이면서 도구적인 기능을 하는 것으로 설정되어 있습니다.  어떤 과제를 해결하는 데 실마리가 되는 문(입구)의 중요성은 다음과 같은 우리의 설화에도  자주 등장합니다. '지하 대적 퇴치 설화'의 유형이 그것인데요. 지역마다 약간의 변용이 있 습니다만, 핵심은 그 과제를 해결하는 관건이 무엇인가 하는 것입니다.  그것은 동굴로 가는 문을 찾느냐 아니냐에 달려 있습니다. 들어갈 때 들고 가는 밧줄은 나 중에 동굴에서 빠져나오기 위해 필요한 도구이지요. 단지 수단일 뿐입니다. 과제를 해결하는  과정에 필요한 것이 아닙니다.  다시 한 번 백석의 시에 관심을 가져 주셔서 감사 드립니다.  이 답변이 도움이 되기를 바랍니다.